名人趣史 > 注释

中国汗青上臭名远扬的人

2020-03-26    名人趣史    【本页移动版】

赵高

赵高本为秦国宗室远亲,善于书法、精通司法,骑术车技精深,秦始皇为中车府令,兼行符玺令事,“管事二十余年”,实始皇核心亲信也。因其政见与秦始皇长子扶苏不合,为一己私利,赵高在秦始皇去世后,动员沙丘兵变,修改诏书,逼扶苏自杀,另立胡亥为帝,并自任郎中令;厥后设计害逝世李斯,继之为丞相,独揽大年夜权,营私舞弊。同时,征役加倍沉重,行政加倍苛暴,激起了陈胜吴广暴动,及其西方六国贵族的个人造反,加快了秦朝的灭亡。209年,赵高又迫秦二世自杀, 另立子婴,不久被子婴设计杀掉落,诛夷三族。赵高的祸患不只在于秦朝对政治、经济、社会制度的改革创新尽力付之东流,使得尔后中国在封建制与郡县制间彷徨、摸索太久,制度一向难以完美,也为权臣专政、弑君开了个卑劣的先例,而在反感化力下加快了尔后帝权的赓续收缩,而形成经济社会生长活力的赓续降低。为此,苏轼感慨道:“始皇致乱之道,在用赵高。夫阉尹之祸,如毒药猛兽,未有不裂肝碎胆者也”。

董卓


董卓是汉人,平生粗暴,满怀私欲和野心。董卓从陇西起身到率军进京把持中心政权,形成了东汉末年政权的极端纷乱,给国度和社会的稳定带来了巨大年夜的破坏,形成大年夜量居平易近的流浪掉所、命丧战乱,也使当时全球最繁华的都会——长安毁于一旦,是以荒凉,而加快了中国史上第一个成熟封建政权——东汉政权的衰落、灭亡;更使汉朝积聚起来的儒家文明遭受灭顶之灾,所建立起来的礼法文明遭到严重破坏,为尔后的军阀纷乱、军阀专政、军阀弑君开了卑劣先例,贻害无穷。也是以,陈寿评论董卓为“狼戾贼忍,凶横不仁,自书契已来,殆未之有也”;李世平易近认为“至如赵高之殒二世,董卓之鸩弘农,人神所疾,异代同愤。”

王莽


王莽是那种本身为是圣人,但其思维、行动则对现代及厥后世贻害深远的坏人。王莽的最大年夜坏处在于对当局垄断天然资本、完全掌控经济活动的留恋,而对私有制赐与根本性否定,形成公平易近经济次序遭到根本性破坏。可以说,王莽是人类汗青上共产主义的第一个大年夜胆践行者,且是以全部国度为赌注。不清楚马克思能否清楚王莽的存在,假设清楚应不会提出其共产主义实际。王莽的乱政,形成了西汉末年的大年夜纷乱,一半以上人口因战乱流浪掉所、掉去生命。王莽的后继模仿者——王安石则形成了北宋经济、政治、军事、制度及其思维、文明的大年夜破坏纷乱,直接形成了北宋被金朝的灭亡;而贾似道对王莽和王安石思维、行动的模仿,则此根本上浪费了南宋最后的经济实力和思维同一,直接形成了南宋的灭亡,汉人政权和文明、自负心、自负感是以遭受了息灭性的攻击,乃至有陈寅恪师长教员有“崖山以后再无中华”之慨!也是以,在宋朝后的一千年间,王莽、王安石的大年夜名被各朝皇帝、汗青学家成心忘记,防止再次翻开这个潘多拉盒子。可惜,清末平易近初,此二王被发掘了出来。

张角


张角兄弟以早期道教——宁靖教为兵器,勾引人心,联结平易近众,以否决东汉政权的腐烂,特别是门阀豪族的剥削,本身有着较强的公理感。但这类以宗教名义组织的暴动,为尔后的暴动组织带来卑劣示范。对社会不满者,或胸有异念者,多应用宗教来欺骗平易近众、捉弄平易近众,使其成为炮灰。如稍后的张道陵的五斗米教——后成道教正宗,在汉中建立了中国第一个政教合一政权。随着佛教的风行,唐、宋以弥勒佛下凡名义举办的平易近间暴动,更屡次演出,以致于后来弥勒佛被驱除于四大年夜菩萨之列,弥勒佛崇拜被禁止。白莲教、寰宇会等宗教活动,则形成了明、清社会的不宁。宁靖天堂的拜上帝教,和义和团之流,则在加快清朝灭亡的同时,形成了巨大年夜的经济社会破坏。别的,汉朝以后的统治者日趋发明宗教对社会稳定的重要意义,佛教、道教相继成为国教,然则否是以形成了中汉文明生长的不畅、逝世气,能够会仁者见仁、智者见智。而弗成否定的是,从单一崇拜中走出来,更多尊敬、信赖平易近众的创造力,加倍广泛的接收人类生长的广泛价经历与成果,应是社会能保持耐久进步的根本保证。侯景


侯景是羯族人,本南北朝时北齐高欢麾下的一员虎将,后叛逃到南朝之梁朝。侯景之乱用时长达三年零八个月,不只加快了梁朝的灭亡,梁武帝、简文帝的被杀,更使南朝士族遭到沉重攻击,南边经济社会形成极大年夜破坏,庶平易近水深炽热。六朝古都建康“千里烟绝,人迹罕有,白骨成聚,如丘陇焉。据颜之推《不雅我生赋》自注:“华夏冠带,随晋渡江者百家,故江东有《百谱》;至是,在都者毁灭略尽”。另外,江陵、扬州等繁华首都也毁于一旦,南边经久积聚、传承的中汉文明是以遭受极大年夜破坏,很多古籍善本是以息灭。侯景之乱后,南边经济、军现实力大年夜受影响,后继的南齐已有力阻挡南方西魏、北齐的进击,终究被北周的后继者隋朝灭国。推敲到隋文帝杨坚的鲜卑人血缘,在某种意义上,侯景之乱形成了汉人政权的第一次毁灭。

黄巢


黄巢是唐朝灭亡的掘墓者,也是中国汗青下流寇暴动中最残暴、最缺乏人性的一名,后世能够仅张献忠可比较。其包括唐朝全国的掳掠、屠戮,不只带来了唐朝地主名流阶层的大年夜息灭,也带来了老庶平易近的大年夜量被杀、流离失所。史乘记黄巢部队攻城拔县时掠食人肉,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒;用捣磨寨的杀人对象,日蚀逝世尸三千具,合骨而食。粗略估计,被食人口不下1000万。黄巢的出现,充分证清楚明了中国人性中存有的最阴霾一面。如此恶魔,实令人不寒而栗。

张浚


作为南宋名相、抗金派领袖,张浚被视为平易近族豪杰。为保护国度安然、平易近族生计,张浚的抗金主意值得尊敬。但应看到,张浚是典范的志大年夜才疏、空谈误国之辈,其对金朝的三次大年夜兵败都负有弗成推辞义务。个中,富平之战,张浚独行其是,集陕西诸路四十万人马,与敌决战,仅半日就诸军皆溃,导致关陕全掉,华夏也是以永无恢复之期,南宋偏安一隅之局根本构成;淮西之役,虽有岳飞等的提示劝告,张浚仍缺点构造将帅,形成大年夜将郦琼率所部精兵四万余人叛降刘豫,还没有停战就大年夜败而归;符离之战,又是张浚乱花将领,十三万大年夜军全部溃散,以致高宗约30年的“国度常日所积兵财,扫地有余”,本主意抗战的宋孝宗从此萎靡不振。尔后,韩侂胄进修张浚沽名钓誉,爱崇岳飞,贬诋秦桧,视军国大年夜事为儿戏,实施开禧北伐,形成南宋最后一点的兵力损掉殆尽。实际上,在数次战胜后,宋高宗曾觉悟道:“朕宁亡国,不消张浚。”隆兴北伐前夕,高宗也告诫孝宗:“毋信张浚虚名,将来必误大年夜计“;元人揭徯斯乃至说:“宋之不克不及中兴,由张浚之逐李纲,杀曲端,引秦桧,杀岳飞也。”明人马贯认为:“宋高宗之不克不及中兴者,岂特坏于秦桧之主和,张浚之为将,有累中兴者多矣”。张浚之流的破坏性实胜于秦桧,是以后无再有人言和,均认为主战才是爱国,即使己方处于弱势,或经具优势。从而需知,明朝是以而被清灭亡,清朝是以而被日俄等灭亡。实际上,一国之强弱,更赖当局、平易近众之自负念之强弱。主战、主和,都是外交交际的对象,需办事于大年夜局生长须要,而不宜固执于一种,乃至误国害平易近。

魏忠贤


魏忠贤的坏,不只在于营私舞弊、专擅朝政,这是其他权臣的合营之点,更在于其经过过程东厂、西厂等特务机关没法无天的监控、逮捕、伤害官员名流,使全国堕入白色恐怖当中,可谓法西斯的来源;还在于经过过程高压政治,使得中汉文明的忠诚、仁慈、宽容等优良部分遭到严重破坏,大年夜量官员、墨客为魏忠贤树碑立传、立生祠,犬儒主义是以风行;所谓的东林党人,在以清流自居的同时,也变得短长不分、睚眦必报,而难以承当起晚明中兴的重担。在相当程度上说,魏忠贤的坏,使得中国文明的活力遭到了根本性的外伤。

张献忠


张献忠是中国汗青上最极真个杀人狂魔,四川庶平易近无辜被其大年夜量屠戮,天府之国为之一空,川人有何罪?更恐怖的是,和黄巢一样,如此完全损掉人性的好人,居然没被后继统治者从文明、文明、人性、人权等角度赐与周全的批驳、否定,而能够为将来的大年夜屠戮、大年夜破坏留下隐患。如近代的洪秀全、马步芳,亦为其模仿者也。

乾隆


乾隆相对是从古到今最坏的皇帝。修了一部《四库全书》,完成了汗青留名的目标,但也完成了毁掉落中国汗青的目标。实施大年夜范围文字狱,完成了稳定统治目标,也清除文人反清的能够,完成了对文人的奴化教导。成功完成奴化教导,被乾隆斩杀的人,家人还要来谢恩,千古奇谈。

乾隆是中国汗青上最大年夜的独裁者。严重压抑了平易近众乃至官僚阶层的主动性和创造性,强化了同时也僵化了独裁体系体例,给今后的生长制造了巨大年夜妨碍。他对社会停止了史无前例的严密控制,灭了任何不稳定的萌芽。

相干文章
热点文章